სამების დღესასწაული: ისტორია, ტრადიციები, სიმბოლოები
თანამედროვე ადამიანები, მიუხედავად იმისა, რომ მათ მთელი გულით სწამთ ღმერთი, იშვიათად იცავენ ყველა ტრადიციასა და მცნებას. მაგრამ არსებობს შესანიშნავი დღესასწაულები და დღეები, რომლებიც არასდროს ივიწყებენ და პატივს სცემენ ყველა ქრისტიანულ ოჯახში. ამ დღესასწაულთაგან ერთ-ერთი წმინდა სამების დღეა.
შინაარსი
რომელ თარიღს აღნიშნავენ სამებას
სამება არის ქრისტიანული ეკლესიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული. შემდეგს მოსდევს დიდი აღდგომა: ზუსტად 7 კვირა, 50-ე დღეს, მჭიდროდ ერევა ხალხურ ჩვეულებებსა და საეკლესიო ტრადიციებს.
იმის გათვალისწინებით, რომ აღდგომა მოძრავი დღესასწაულია - მას არ აქვს კონკრეტული თარიღი, სამების დღესასწაული ასევე ყოველწლიურად სხვადასხვა დღეს აღნიშნავს.
აღდგომის დღეს უსწრებს წლის ყველაზე მკაცრი მარხვა - 7 კვირა, რომელიც ფართო მასლენიცას შემდეგ იწყება და გაზაფხულის ბუნიობის დღესაც კი მოიცავს. ამიტომ, ყველაზე მარტივი გზაა დადგინდეს აღდგომის თარიღიდა მას შემდეგ, რაც წმინდა სამება თარიღდება, შეგიძლიათ გამოიყენოთ გაცვეთილი კალენდარი, სადაც ჩვეულებრივ მითითებულია მთვარის ფაზები.
- იპოვნეთ გაზაფხულის ბუნიობის დღე.
- განსაზღვრეთ სავსე მთვარის თარიღი გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ.
- აღსანიშნავად სავსე მთვარესთან ყველაზე ახლოს კვირა - ეს იქნება დიდი აღდგომის დღე.
- დათვალეთ აღდგომის შემდეგ 49 დღე.
- 50-ე დღეს - კვირას - სამება აღინიშნება.
სამების დღესასწაული 2016 წელს
Ამ წელს დიდი აღდგომის დღესასწაული 1 მაისს, სწორედ გაზაფხულისა და შრომის დღეს აღნიშნავენ. დათვლილი გამოყოფილი 7 კვირის შემდეგ, რთული არ იქნება გაირკვეს, რომ სამება 2016 წელს დადგება კვირას, 19 ივნისს.
დღესასწაულის ისტორია
სამებას ხშირად სულთმოფენობასაც უწოდებენ. და სულაც არა იმიტომ, რომ იგი დიდი აღდგომიდან 49 დღის შემდეგ აღინიშნება. სინამდვილეში, სულთმოფენობის დღესასწაული ქრისტიანობის დაწყებამდე გაცილებით ადრე აღინიშნა. პასექის (ებრაული პასექის) შემდეგ ორმოცდამეათე დღეს მიიღო მოსემ უფლისგან ათი მცნება, რაც შემდგომში ძველი აღთქმის საფუძველი გახდა.
მრავალი წლის შემდეგ, ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, ორმოცდამეათე დღეს, უსხეულო, ცოცხალი სულიწმინდა დაეშვა ღვთისმშობელსა და 12 მოციქულს - ასე გამოეცხადა მათ ღმერთი თავისი მესამე ხილვით (მანამდე ღმერთს ჰქონდა ორჯერ გამოჩნდნენ მათ მამა ღმერთის (ღვთიური უმა) და ძე ღმერთის (ღვთიური სიტყვის) სახით. ასე რომ, ამ დღეს წმინდა სამების დღე აღნიშნა.
იერუსალიმის სიონის პალატა, სადაც ეს მოქმედება მოხდა, ბიბლიის თანახმად, მსოფლიოში პირველი ქრისტიანული ეკლესია გახდა და წმიდა სამების დღე ისტორიაში შევიდა, როგორც ახალი აღთქმის ეკლესიის გამოჩენა დედამიწაზე.
ეს არის სამების დღესასწაულის წარმოშობის ძირითადი ვერსია, თუმცა, მართალია, არა მხოლოდ. მრავალი ლეგენდა არსებობს, რომელთაგან ერთის მიხედვით სამება არის დღე, როდესაც უფალმა შექმნა დედამიწა და გამწვანება, მეორეს თანახმად, ამ დღეს იესო პეტრესთან და პავლესთან ერთად დადიოდა მწვანე ხეების ჩრდილში და ქრისტემ აკურთხა ეს დღე და მოუწოდა სამებას. რა თქმა უნდა, ამ სპეკულაციებს აქვთ არსებობის უფლება, მაგრამ მაინც არ არის ისეთი გავრცელებული, როგორც ბიბლიაში აღწერილი მოვლენები.
ახლა წმინდა სამების დღესასწაული ყველა ქრისტიანულ ტაძარში აღინიშნება, მაგრამ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის ეს ცოტა მოგვიანებით ხდება: აღდგომის შემდეგ მე -50 დღეს ისინი სულთმოფენობას აღნიშნავენ, ხოლო სამებას შემდეგ კვირას.
სამების დღესასწაულის არსი
უძველესი დროიდან მოყოლებული დღემდე ადამიანები სამების დღესასწაულს აღნიშნავდნენ ახალი დაწყების იმედით, ნაყოფიერი და ხელსაყრელი წლით ყველა ცოცხალი არსებისთვის და, პირველ რიგში, მათი ოჯახებისთვის.
თუ ჩვენ გაზაფხულს შევხვდებით, როდესაც ზამთარს ვნახავთ შოროტიდაზე, მაშინ სამება არის ზაფხულის სრულფასოვანი დასაწყისი. ჩვეულებრივ, სამების მიერ, ტყეში ყველა ხე უკვე ყვავის, ბალახი იზრდება და მართლაც თბილი დღეები იწყება.
ალბათ ამიტომაც დადგენილია უძველესი დროიდან, რომ სამება არის დღესასწაული და არ აქვს ზუსტი თარიღები.
სამების დღესასწაულის ტრადიციები და ჩვეულებები
წმინდა სამების დღესასწაულისთვის გაზაფხული საბოლოოდ თავისთავად შემოდის: გარშემო ყველაფერი ახალი ცხოვრებით და სინათლით ივსება, ყვავის და აცოცხლებს. ყველა ცოცხალი არსების განახლების ნიშნად, ამ დღეს ტაძრები და ეკლესიები ასევე დაკრძალულია სუფთა მწვანეში: იატაკი დაფარულია რბილი ბალახით, კედლები მორთულია არყის ყლორტებით, თავად მღვდლები კი მწვანე ხალათებს ატარებენ.
მაგრამ მხოლოდ ეკლესიებში არ ხდება შუქისა და გაზაფხულის შეღწევა! სამების წინა დღეს, დიასახლისებმა თავიანთი სახლი სრულყოფილად მოაწყვეს, ოთახები ახალი ყვავილებით დაამშვენეს, რაც განასახიერებს, თუ როგორ იხსნება და ყვავის ადამიანის სული, რომელმაც ღმერთს გულში ჩაუშვა.
დილიდან ქრისტიანები მიდიან ეკლესიაში და მადლობას უხდიან ღმერთს იმისთვის, რომ ის ყოველთვის მათთან არის და იცავს მათ უბედურებისა და უბედურებებისგან. ეკლესიიდან ყველა მორწმუნე სახლში უნდა დაბრუნდეს ახალგაზრდა არყის თხელი ტოტით, რომელიც სიმბოლოა ყველა ცოცხალი, ნათელი, ახალი კარგი ცხოვრების დაწყებისა.
ყველა ნათესავი და მეგობარი მოწვეულია სახლში, ისინი აწყობენ სუფრას, ამზადებენ კარგ შეხამებას. ტრადიციის თანახმად, სუფრაზე უნდა იყოს ახლად გამომცხვარი პური და ტაძრიდან იგივე ყლორტი, როგორც კეთილდღეობისა და ყველა დამსწრე ცხოვრების ბედნიერი ცხოვრების ნიშანი.
სამების დღესასწაულის სიმბოლოები
ტყუილად არ იღებენ რუსულ არყის ტოტებს ეკლესიებში დეკორაციად. არყი ერთ – ერთი პირველია, რომელიც დაფარულია ახალგაზრდა ფოთლებით და ყველაზე „ელეგანტურია“ ტყეში. მთელ მსოფლიოში მიიჩნევა, რომ რუსულ არყს განსაკუთრებული ზრდის ძალა აქვს, ამიტომ ხალხმა უკვე დიდი ხანია იცის, რომ ტყეში არყის ჩახუტება და მისგან ძალა და ჯანმრთელობა მოითხოვა.
ძველად, სამებაზე საღამოს, ახალგაზრდა გოგოებმა აცვეს თავიანთი ულამაზესი კაბები, არყის ტოტების გვირგვინები ველური ყვავილებით და არყის "დასახვევად" მიდიოდნენ: მათგან უმცროსმა მოჭრა ახალგაზრდა ხე და გოგონებმა ერთად მორთეს იგი ლენტები და ყვავილები, ცეკვავდა და ცეკვავდა მის გარშემო. ამის შემდეგ არყის ხე უნდა დაიხრჩო მდინარეში, რათა მიწა მდიდარი და ნაყოფიერი ყოფილიყო.
მკითხაობა სამებაზე
საინტერესოა, რომ სამების, სულთმოფენობის დღესასწაული ემთხვევა კიდევ ერთ დიდ წარმართულ დღესასწაულს, რომელიც ჩვენს წინაპრებს არ დაუვიწყებიათ უძველესი დროიდან: ზაფხულის მოსვლის თაყვანისცემა - მწვანე კვირეები (Green Christmastide, Rusalniy week). ასეთი კვირის ბოლოს - კვირას - განსაკუთრებით ძალიან ახალგაზრდა გოგონები ელოდებოდნენ. ხანდაზმული გოგონები მათ თან დაჰყავდათ სასეირნოდ, სადაც ხშირად აინტერესებდათ ნაქები.
რა თქმა უნდა, ოფიციალური ეკლესია ამას დღემდე არ იწონებს, მაგრამ, ამის მიუხედავად, ამ დღესასწაულის ტრადიციები ჩვენთან უძველესი დროიდან მოდის.
მათ სჯეროდათ, რომ ამ დღეებში ქალთევზები მიდიან ხმელეთზე, თამაშობენ, ფილიალებზე ტრიალებენ და უყურებენ ხალხს და სამებაზე, კვირას, ისინი განსაკუთრებით აქტიურობენ. ამიტომ, რუსალნაიას კვირაში, თქვენ ვერ ივლით მარტო ტყეში ან წყლის მახლობლად - ითვლება, რომ ქალთევზებს ადამიანი გასართობად მარტივად მიჰყავთ ადამიანი თავის ადგილზე. რა თქმა უნდა, ჩვენს დროში აუზებში სამრეცხაო არავინ აკეთებს, მაგრამ მაინც, ჩვენი წინაპრები ყოველთვის არ ცდებიან.
დარწმუნდით, რომ ახსენებთ გარდაცვლილებს, განსაკუთრებით მათ, ვინც დროზე ადრე გარდაიცვალა: ლეგენდის თანახმად, მწვანე კვირაში ისინი მითოლოგიური არსებების სახით ბრუნდებიან დედამიწაზე. აკურთხეს ჭები და მინდვრები.
მათ, ვისაც უყვარდა სამების შესახებ საკუთარი მომავლის გამოცნობა, ჰქონდათ ადგილის დათვალიერება, მაგრამ ყველაზე გავრცელებული ბედი იყო ის, სადაც არყის ხე გამოიყენებოდა.
- მათ ამოიღეს შემთხვევითი ახალგაზრდა არყის ყლორტი და ფრთხილად შეისწავლეს: თუ ტოტი თანაბარია, ხარვეზების გარეშე, მაშინ წელი მშვიდი და მშვიდი იქნება. და თუ ეს მრუდი იყო, მაშინ ისინი ცვლილებებს ელიან, კარგს ან ცუდს - ისინი ამ ტოტის ქერქით აფასებენ: ლამაზი იყო თუ ავადმყოფი.
- სხვადასხვა ხეების რამდენიმე ახალგაზრდა ტოტი წყალში ჩაყარეს, სურვილი გამოთქვეს და დახუჭული თვალებით გაათრიეს, ვისაც ეს მოუვა: არყი - ის ახდება, ასპენი - წელს შენ ლოდინი არ გჭირდება, მუხა - საჭიროა ვიმუშაოთ თქვენი სურვილის ასასრულებლად და ფიჭვი - ყველაფერი მხოლოდ თქვენზეა დამოკიდებული.
